某些美國(guó)土豪：建立一個(gè)基金會(huì)，展開(kāi)或贊助文明、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、環(huán)保等項(xiàng)目。
1913年，宋教仁被刺，孫中山建議二次革命征伐袁世凱，大西洋對(duì)岸的洛克菲勒基金會(huì)在紐約正式建立。石油大王洛克菲勒此前現(xiàn)已捐獻(xiàn)建立了芝加哥大學(xué)，額度高達(dá)3500萬(wàn)美元。而基金會(huì)隨后在醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)科學(xué)與人文藝術(shù)、農(nóng)業(yè)改進(jìn)、人口環(huán)保等許多范疇都做出了杰出的奉獻(xiàn)，連我國(guó)的協(xié)和醫(yī)學(xué)院和隸屬醫(yī)院都是他們的項(xiàng)目。
可是這樣的人在美國(guó)并不是百里挑一?？粗Y中筠的《財(cái)富的職責(zé)與資本主義演化》，你很或許被美國(guó)土豪們的古怪行為驚奇得呆若木雞。他們用花錢(qián)的方法改動(dòng)社會(huì)，卻不是經(jīng)過(guò)操作權(quán)利！公益源于有錢(qián)人的奉獻(xiàn)？或許是。公益僅僅獻(xiàn)愛(ài)心？并不是?？粗切╊^頂亮瞎人光環(huán)的牛人一個(gè)個(gè)跳進(jìn)基金會(huì)，不是抱著“獻(xiàn)身自己做好事”的心態(tài)，而是要在公共范疇里完成本身的人生巔峰，而且真的改動(dòng)了社會(huì)，心胸改動(dòng)世界愿望的你，會(huì)不會(huì)感覺(jué)自己多了一條出路？
本書(shū)不能讓你看得高潮迭起，可是或許會(huì)在中美的比照中看到自己和社會(huì)的另一種出路。來(lái)吧，打上一針有療效的雞血！
2.在我國(guó)大陸，當(dāng)你看到一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，因悲天憫人想要招集一幫人一起來(lái)處理時(shí)，你或許遇到哪些費(fèi)事？必需要分外留意些什么？又或許取得哪些成果？萬(wàn)一跟那些形似情投意合的人撕起來(lái)怎樣辦？
鄧飛的“免費(fèi)午飯”好像給出了一個(gè)或許性的鴻溝?！度彳浉膭?dòng)我國(guó)》，不是一本勉勵(lì)或抒發(fā)的書(shū)，也不是為空泛的“愛(ài)與職責(zé)”編寫(xiě)的贊歌，它描繪的是一個(gè)普通人（資深記者）在召喚社會(huì)力氣處理一個(gè)咱們大部分人都很難來(lái)幻想的問(wèn)題——21世紀(jì)的我國(guó)居然還有數(shù)千萬(wàn)孩子吃不飽飯——的過(guò)程中見(jiàn)證的人道之美和丑，集體的智與愚，還有那些從前掉過(guò)的坑和打倒的幺蛾子。這本書(shū)試圖用這個(gè)事例來(lái)提醒當(dāng)下我國(guó)各階層涌動(dòng)的社會(huì)變革熱心。這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎？或許這本書(shū)能告知你一種答案。
3. 2008年被稱為民間公益元年，由于這一年開(kāi)端民間公益安排（包含基金會(huì)）如漫山遍野開(kāi)端遍地滋長(zhǎng)。當(dāng)然，即便如此，到了2016年，我國(guó)的公益基金會(huì)數(shù)量跟美國(guó)還差一個(gè)數(shù)量級(jí)。那么，那些在上世紀(jì)八九十年代就開(kāi)端做公益的長(zhǎng)輩們，究竟是怎樣熬過(guò)來(lái)的？！會(huì)不會(huì)面對(duì)跟朝鮮人民擺攤賣(mài)貨相似的遭受？
《我國(guó)NGO口述史》，用一個(gè)個(gè)白手起家的公益創(chuàng)業(yè)者的故事，讓你置身于另一個(gè)年代的激流，窺見(jiàn)公民社會(huì)的端倪。一個(gè)年代的前期覺(jué)悟者有怎樣的遭受？面對(duì)怎樣的掙扎和壓力？那些跟咱們現(xiàn)在有聯(lián)系嗎？前史會(huì)用吊詭的方法告知你：日光之下，或無(wú)新事。
4. 公益說(shuō)到底仍是舉動(dòng)，不是事事都那么巨大上。作者寇延丁，有著多樣的愛(ài)好，也有多重身份：自在作家、紀(jì)錄片獨(dú)立制片人、民間公益舉動(dòng)者。舉動(dòng)，是一本書(shū)的關(guān)鍵詞，也是她這個(gè)人的關(guān)鍵詞。在《舉動(dòng)改動(dòng)生計(jì)》這本書(shū)中，作者記載了二十五個(gè)實(shí)在的故事，每個(gè)故事里的人都不甘平凡，積極舉動(dòng)。走的人多了，也就成了路——有時(shí)公益的邏輯，便是由己動(dòng)身，改動(dòng)身邊的不公平，把不或許變?yōu)榛蛟S，然后社會(huì)也就開(kāi)展了。從教育平權(quán)倡議到居民環(huán)保維權(quán)，不同的故事，不相同的精彩，或許也能讓你得到力氣——舉動(dòng)者，不孤單。
5. 這本書(shū)的副標(biāo)題是一長(zhǎng)串：毒品、艾滋、活動(dòng)青年，每一個(gè)都并不夸姣，每一個(gè)又都與干流社會(huì)有著必定間隔。這本書(shū)的出書(shū)問(wèn)世進(jìn)程也很有意思：先有英文版，再有繁體字版，最終才有簡(jiǎn)體字版。君從涼山來(lái)，應(yīng)知涼山事；可書(shū)中要評(píng)論的事兒，卻不那么簡(jiǎn)單說(shuō)理解。咱們身處一個(gè)習(xí)以為常的世界，做著習(xí)以為常的事兒，承受著習(xí)以為常的壓力，考慮著習(xí)以為常的問(wèn)題。許多時(shí)分，咱們沒(méi)機(jī)緣去了解那些山里的事兒；更多時(shí)分，一些清靜的旮旯就在習(xí)以為常中被咱們自動(dòng)無(wú)視。《我的涼山兄弟》告知你一個(gè)既生疏又了解的故事，帶你看一看有著“探險(xiǎn)游玩、為非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、代代差異、文明沖擊、兄弟友情”的那個(gè)旮旯。做公益，或許就從了解那些跟咱們徹底不同的人們開(kāi)端。
6.當(dāng)咱們被霧霾、毒地、污水、廢物盤(pán)繞甚至吞噬，卻不理解是怎樣回事的時(shí)分，或許你應(yīng)該看看透過(guò)這個(gè)“綠鏡頭”看看。作者汪永晨，是環(huán)保范疇的記者，她四處跑，極富熱心，愛(ài)天地間這片熱土，也更清楚這土地上的傷痕。內(nèi)蒙古大草原、新疆大漠、長(zhǎng)江源頭、藏北高原、云南雪山，都留下了汪永晨的腳印。
《綠鏡頭》一書(shū)可稱得上圖文并茂：作者用精選的很多相片配以簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文字，展現(xiàn)了大自然的昨日與今日，記載了人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，表達(dá)了作者對(duì)環(huán)境的憂思與希冀。這本書(shū)早在2004年就問(wèn)世了，全書(shū)凝集了作者作為一名環(huán)保記者20年的堆集。近10年后的2013年，汪永晨又出書(shū)了續(xù)作《綠鏡頭Ⅱ》。作者自認(rèn)為是行走在大江大河中的人，一路走，一路記，從這兩本前后相續(xù)、十年一劍的書(shū)中看，或許她也像江河相同，生命不息，記載不止。
7.這年頭，沒(méi)點(diǎn)世界視界和人侃大山還真沒(méi)品。假如你對(duì)公益的了解現(xiàn)已到了進(jìn)階層，那么是時(shí)分進(jìn)步風(fēng)格，了解下全球公民社會(huì)這件事兒了。美國(guó)大咖薩拉蒙的《全球公民社會(huì)-非營(yíng)利世界指數(shù)》正是這么一本合適咱們學(xué)習(xí)（ZHUANG）的書(shū)。嫌看英文太費(fèi)力？沒(méi)聯(lián)系，現(xiàn)已有人翻譯成中文了，拓視界，扮專業(yè)，攢談資，低投入高回報(bào)，你還等什么？
「奇點(diǎn)公益」正在用同享社區(qū)的方法建造我國(guó)的公益職業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)，讓求助者和贊助者都更簡(jiǎn)單參加，讓公益更通明高效。想奉獻(xiàn)自己的力氣，請(qǐng)回復(fù)“志愿者”報(bào)名?；貋?lái)搜狐，檢查更加多
